「徐夫人」的部落格

永恆的變是自然，而人類所要追求的價值是不變的永恆。

74.8.20.8.20

成就感的愛心，或是為了名譽的愛行是無意義的；因為沒有了愛情、親情與感情為其根本出發點，則一切的愛(善)行將是空泛的。(記力行工專學生推銷愛心社團，叫他回家愛家人及鄰居開始。)

74.10.31到74.11.5

佛教徒以佛陀的慈悲愛及美德為信仰；基督徒則以耶穌的博愛及真誠為信仰；

然而，現代人中，有幾個把真正的愛和真誠當成信仰？！有的只是打著旗號的私利行為；

若能做到前兩者，則與聖佛無異矣！

(有些人則以哲學為依規，如此也可說與聖佛不遠矣。)

74.11.19.13.10

任何理想大事的完成，都需要付出最大的代價，可能要殺生(革命)，甚至犧牲生命(被殺或被判死刑)。

74.11.28.16.00

每個人最大的本錢就是青春與智慧。有了青春，才能擁有旺盛的生命和活力；有了智慧，才能創造價值和意義。

74.12.14.22.

遊戲(或比賽)亦是一種戰爭型態(亦可說戰爭是另一種形式的遊戲或比賽，對於國王、將軍來說)足球踢一踢，就踢人了；棒球打一打，就打人了。所以比較好的運動是長跑，因為逃得快；球賽則是網球比較好，因為追打時，至少中間還有網子可以阻擋。

75.1.15

生是無盡的追尋嗎？生命是個無悔的追尋嗎？或生只是再追尋食色而已？其他則是無盡(無數次)的抉擇！如果能做到無悔的選擇，那麼，屆時生命就完成了！(看車廂基督教的廣告有感)

75.1.21.20

婚姻的本質便是一種協調，甚至是一種妥協；所以一個人要提升自我就要乘未結婚時。結婚後要求自我或是要求他人提升水準，必會鬧出許多問題；而且結婚生子，都必須著眼於生存、保護和競爭。因之，此時手段的應用甚於理念的堅持。

75.4.2.20.33

一個不思維的人，總是自以為的拿感情作標榜，甚至說別人沒人性、同情心。但是事實證明，等到感情有問題時，又要求助於理智人了。那麼，理智型者所能做的是什麼呢？那就是了解過去，自保自救(不自殺)於現在，然後存有一份對於未來的美好憧憬。

75.8.3.23.30(觀看”北與南”後)

  放生是善嗎？佛教說是。但我將提倡｢不做的善」而此有類於道家的｢清淨無為」｢無為而民自化」，而且也和禪宗之意旨:”放下心中的欲圖”相似。

  在動物學上來說，人是個動能體，行動是常態。因此，積極的說法就是｢去做到『不做』」。世界上很多事情事可以不做的，做了會有許多連鎖反應結果的。因此必須先做到｢不去做」的境界，不造因。

  第二則先做一些工作，使一些不良後果不發生(破無明)，不結業報，不形果報，最後的目的，乃是如孟子所說的｢求其放心而已」也就是說安頓心靈的意思。

  而在物理學上來說，亂動的物體，必須使它回歸到平衡或安定的境界，如此才能久安存在。而此也深合哲學思辯後認為的：許多事情是不必、不需要做的，所要做的是阻擋人的多餘的一些行為。

  因此，似乎應用思想｢去做到『不做』的善」都合乎儒、道、佛、哲意旨的。

80.8.19.00.54

在混亂中，才有機會與希望。因為在混亂中可以獲取利益(註：以前的台灣)；而在穩定中，只有靠創造(註：以前的台灣)。

75.8.17.12

對於感情來說，變是時間的同義字， 不變的才是價值。

75.11.1.23

補註：

早在西元前550左右的古希臘哲學家赫拉克利特就說過了：世界上永遠不變的就是變。

所以，不要相信誓言，尤其是愛情，如今汪小菲和大s的鬧劇就是最好的證明之一(其他人更多)

因此，指有人死才能相信他(蓋棺論定)否則活人不能相信，因為時間還在進行著呢！

113.3.26.16.07看汪小菲家的鬧劇有感！

對於思想和行為者，都要有一前瞻的看法；縱令被人說放狗屁，也不要像狗一樣跟在別人的屁股後面。

76.4.29.20.19

做大事之所以成功，只因為他心中有愛。

對於別人有好處的行為，則需要慈悲之心(博愛)；

至於不做為而對別人和自己都能獲得好處的，則需要靠智慧。

77.4.9.20.51

現代民主世界的經濟行為，其最後的意義只是交換服務----不同的服務而已，或說用東西服務他人以交換別人服務的東西。所以工作服務是人生的必然；所以知美國工作無貴賤之分；所以知國父說人生以服務為目的。

77.4.15.21.27

生命形態可能有許多種圖形。剛開始時，可能是正三角形，漸漸的分往上與往下。往下則成梯形→長方形→四方形→多角形→圓形。圓形就成為輪子，輪子就是一般的人。往上則是尖三角形→長尖三角形→最後形成一個碑形，上面刻著某某列士、某某英雄……等。

但是，有些人還沒有死，就建造自己的碑，上面寫著某某偉人(蔣、毛)，還叫輪子們載著走，歌功頌德一番。可是他們沒有想到，當輪子腐爛或離去之後，碑也就跟著倒了。

其時他們不知道，唯有超越者，才能從碑中文字化成意識，注入人們的腦海中，流傳下去(秋堇、覺民)。

77.9.1.12.40

假如有人格的話，那麼人格就要像城牆一樣，很完整、很堅固。當然城牆大而完整最好；不然，小而完整也可以。然而當它破時，則如論大小都是危險的。因為這城隨時有被瓦解的可能。而且沒有了城牆，就像無業遊民一樣，侵盜與被侵盜，都是它的必然本質。磚頭不夠時，與其蓋個大而不實，或是多個小城，不如蓋個堅實而完整的城。

80.3.10.2.30

人類的一切行為應以｢公共的利益」為考量標準，即便是道德，也要以此來衡量。所以，可以用｢公共道德」來代替個人內心主觀認定的行為標準。

80.6.26.10.40

懦弱的唯一好處就是不會去欺負人，其他則一無是處。

強者為一的壞處，就是可能會去欺負別人，其它似乎也沒有什麼壞處。

那麼如何是好？

就是做到思想的圓融和統一，成為一個意志的強者，再加上身體健康，便是一個健全的人 (抗暴意志的實踐者) 。

80.6.27.9.55

對於現代人來說，自由是不用提倡的，因為人是很容意太過的，

而且，因自由太過而製造壓迫、暴力和不合理。

因為現在應提倡｢抗暴的意志」和｢追求合理的決心」。

80.7.17.14.20